墨西哥文化里面对待死亡的态度,肉身死亡的时候,你并不会消失不见,只是到了另外一个地方。你真正会消失不见,是当你被完全地遗忘的时候。
我们今天很幸运地能够接触到各式各样的文化,其实在各种文化资源当中,寻找一个我们觉得相对应符合我们对于生命的期待,而不一定要很僵硬地沿用“节哀顺变”“请多保重”的这种,情绪上面撤回性的立场,或者是采用把死亡看待成阴森、恐怖、悲惨的态度。
在面对“亲人死亡,要如何告别”这件事情上面,我们还觉得有第三个可以探讨的重点。那就是,如果我们觉得,我们不想要感觉到“失去了你,我怎么活下去”,
心理学家其实给了我们一些缓解的建议。
1996年的时候,心理学家Klass提出了“持续性联结”这一个可以看待死亡的方法。所谓“持续性联结”,意思就是,虽然我们跟亲人因为死亡被分开了,可是我们可以采用我们自己的方式,跟这位亲人保持连接。我相信,即使你没有听过这个说法,你也看到很多人都这样做了。把过世的亲人的照片放在家里面的某处,这是最常见的做法。
有另外两位心理学家Field和Filanosky,他们两位就延续了持续性联结这个想法,把这个持续性联结分成了外在的持续性联结,以及内在的持续性联结。
外在的连接在我们的家庭里面也很常见,比方说祖宗牌位就是,也就是借由某一样具体存在的物品,来纪念你跟这个亲人之间的关系。
而内在的连接不一样,讲究的不是外面的某一样具体的物品,而是内心的连接。比方说,像动画电影《寻梦环游记》里面,表面上,重要的好像是把一张照片供奉在台上,才能够被记得;可是实际上,在关键时刻真正发。
挥作用的,是父女之间的一首歌。当女儿已经遗忘了一切,连看到爸爸的照片也认不出来的时候,却在听见这首歌的时候,重新恢复了父女之间的回忆。这就代表着,内在的连接远超过外在的连接的重要。
外在的连接,不管是某一样遗物,或者是一张照片,通常偏向某一种仪式的感觉。而仪式当中,我们得到的往往不是情感的确认,而是已发生事实的确认。所以不管是颁奖典礼、毕曲礼这一类的仪式,确认的都是你已经毕业了,或者你已经得奖了这件事情。
可是,真正能够在情绪上面平复我们的悲伤的,是我们能够感觉到,自己代表着逝者在世界上面继续活下去。因为我们继续活下去,继续记得对方,对方的生命也因此得到了延续。这种延续,更能够确认对方在我们的人生当中所扮演的角色,所代表的意义。而不只是一个物品,或者是一张照片而已。
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