【专题简介】每个人都要经营自己的人生,都是经营者。每个人的心灵运作都会出现“心障”,都要修心,都要学点心学。儒释道是心学,克氏、稻盛、圣吉等智者有关修心的学说也是心学。本号为你提供一个学习交流平台。
每个人的心灵运作都会出现障碍,这种障碍可称作“心障”。王阳明所说的“过”、慧能所说的“染”、老子所说的 “强” 、克氏所说的“狭窄管道”、 稻盛所说的 “错误心态”、圣吉所说的“学习智障”,都是“心障”。这些“心障”会搅乱你的心境,使你陷入痛苦与烦恼之中,对你的人生和事业造成伤害。
然而,当我们出现“心障”的时候,自己往往不会意识到。瑞·达利欧提出,人的很多想法是错的,但自己不会意识到,这是人性的弱点。不信你可以试试,你随意问身边的一个人,你的身体有没有出现过什么毛病,他会毫不犹豫地说,有啊!你再问他,你的心灵运作有没有出现过什么障碍,他会迟疑一下说,没有啊!因此,我们对心灵运作出现障碍这件事要保持警惕。儒家提出“戒惧”,就是要我们对“心障”保持警惕。
其实,无论是儒家心学、佛家心学、道家心学,还是克氏心学、稻盛心学、圣吉心学,都是一种智慧。学习大师的心法,自我修心,能帮助自己认清心障、突破心障、进入崭新境界。
王阳明教我们,在心灵的运作上,“过”是一种心障。人有七情六欲,自然流露是本心之用,良知之用;过了着了迷了,则是良知之蔽。突破心障的方法是调停适中,使其归于正。能将“失之偏倚”转为“不偏不倚”,循良知而行,即可实现突变,进入崭新境界。王阳明提醒弟子陆澄不要因儿子病重而悲伤过度,正是基于这一点。
慧能教我们,在心灵的运作上,“染”是一种心障。面对所见之物, 着了染了,心体有滞,心被系缚,自然带来烦恼与痛苦。突破心障的方法是“不着不染”,虽有闻见觉知,入万境而不染。能将着了染了转为“不着不染”,“来去自由”,“自在解脱”,即是实现突变,进入崭新境界。
老子教我们,在心灵的运作上,“强”是一种心障。面对万物之变,妄加干预、蛮横霸道,其结果是“强梁者不得其死,好胜者必遇其敌”。突破心障的方法是法道而行,转强为弱,不妄加干预,不蛮横霸道。依照“弱者道之用”的法则,能将“强”处理转为“弱”处理,顺其本来自性,让其自然而然运行,使其成为自有的样子,即可实现突变,进入崭新境界。
克里希那穆提教我们,在心灵的运作上,“狭窄管道”是一种心障。心灵成为一条“狭窄的管道”, 只听到一种声音,听不到其他声音,只看到事物的一面,没有看到事物的整体,因而看不清真相,了悟不了真理。突破心障的方法是以空寂之心去观察与倾听,让各种声音都进来,从而获得美与洞识。能将“狭窄的管道”转为“完整地觉知”,即可看清真相,了悟真理,实现突变,进入崭新境界。
稻盛教我们,在心灵的运作上,抱怨之心、傲慢之心、利己之心、贪婪之心、脆弱之心都是一种心障。突破心障的方法是,磨炼灵魂,提高心性,将上述的错误心态转换为感谢之心、谦虚之心、利他之心、知足之心、坚韧之心。能实现这种心态转换,即是实现突变,进入崭新境界。
圣吉教我们,在心灵的运作上,局限思考、归罪于外、专注事件、缺乏整体思考的主动积极、温水煮青蛙、从经验中学习的错觉、管理团队的迷思等,都是一种心障。突破心障的方法是系统思考、自我超越、心智改善、共同愿景、团体学习等五项修炼。能在五项修炼中实现心灵转换,建立学习型组织,拥有唯一持久优势,活出生命的意义,即是实现突变,进入崭新境界。
在心灵的运作上,毎个人都会出现心障,只是所出现的心障不同而已。有的人出现的心障可能是儒释道所说的心障,有的人出现的心障可能是克氏、稻盛、圣吉所说的心障。
每个人都可以反思一下,自己在心灵的运作上,有没有出现王阳明所说的“过”、慧能所说的“染”、老子所说的 “强” 、克氏所说的“狭窄管道”、 稻盛所说的 “错误心态”、圣吉所说的“学习智障”?假如有,是否应考虑一下,学点心学,使自己能更好地认清心障、突破心障、进入崭新境界。
总而言之,每个人的心灵运作都会出现“心障”。 然而,我们自己往往不会意识到。修心的价值,在于帮助自己认清心障、突破心障、进入崭新境界。
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